GuruPPKN.com

Dalam 20 tahun terakhir, Indonesia telah tumbuh menjadi negara demokrasi terbesar ketiga di dunia dan ekonomi telah berkembang menjadi negara berpenghasilan menengah. Indonesia adalah negara demokrasi terbesar ketiga di dunia setelah India dan Amerika Serikat. Seorang diplomat Barat mengatakan kepada New York Times pada awal tahun 2000-an bahwa pemerintah Indonesia “hampir hidroponik” seperti struktur terapung dengan akar yang menggantung dan tidak efektif seperti perbedaan ideologi pancasila dengan ideologi komunis. Demokrasi telah dihambat tetapi sebagian besar tidak dibatasi. Pers relatif bebas. Pemilihan dimulai dengan beberapa masalah. Kelompok kecil pengunjuk rasa menyerukan hal-hal seperti reformasi tanah, aksi polusi udara dan promosi menyusui berkumpul di luar Parlemen hampir setiap hari.

Demokrasi berfungsi dengan baik, tetapi beberapa memiliki keraguan setelah Suharto digulingkan. Pada saat itu banyak orang Indonesia menjadi lelah dengan kekacauan ekonomi, pergolakan, kekerasan etnis, terorisme dan ketidakpastian bahwa pergeseran ke demokrasi disertai. Stabilitas dan keamanan tetap menjadi isu penting saat ini. Beberapa masih melihat kembali era Suharto, dengan keamanan dan stabilitas relatifnya, dengan kegemaran dan nostalgia sementara yang lain melihat gejolak dan masalah sesekali sebagai rasa sakit dan fase yang sedang dialami Indonesia di jalan menuju demokrasi yang matang seperti ciri-ciri filsafat pancasila.

NKRI : Negara Yang Menganut Demokrasi Pancasila

Pada tahun 2012, The Economist melaporkan: “Sebuah survei yang dilakukan tahun lalu, misalnya, menemukan bahwa” Orde Baru “otoriter Suharto dipandang sebagai lebih baik daripada politik di era reformasi. Beberapa politisi nasional tentu saja tampaknya kehilangan kesabaran dengan demokrasi lokal:

• Pemerintah Yudhoyono mengusulkan revisi undang-undang pemerintahan daerah yang akan menggantikan pemilihan langsung untuk gubernur dengan pemilihan tidak langsung oleh legislatif lokal. Ini akan mempengaruhi transfer kekuatan dari pemilih biasa ke partai politik.
• Dari 47 negara mayoritas Muslim di seluruh dunia, hanya sekitar sepertiga yang merupakan demokrasi elektoral. Situasi di dunia Arab jauh lebih buruk. Dari 16 negara Arab Muslim, tidak ada yang memiliki demokrasi elektoral sebelum protes Musim Semi Arab pada awal 2010, sekarang segelintir dilakukan tetapi monarki dan rezim otoriter masih aturan.
• Sebaliknya, lebih dari 80 persen dari 191 negara di dunia dianggap demokratis dengan berbagai tingkatan.
• Setelah pemungutan suara berlangsung pada pemilu 2004, Peter Brookes dari Heritage Foundation menulis: Lihatlah, negara Muslim terbesar di dunia, Indonesia, pergi ke pemilihan untuk memilih seorang presiden untuk pertama kalinya, tampaknya dari laporan awal pada pemilihan demokratis yang bebas dan adil.

Panutan Bagi Negara Muslim

Hanya enam tahun setelah melepaskan kuk 32 tahun dari orang kuat Indonesia Suharto, Indonesia telah berubah dari otokrasi menjadi demokrasi, transformasi politik yang luar biasa dan sangat tidak terduga. Mungkin terdengar kurang ajar, tetapi dalam beberapa hal, tidak masalah siapa yang memenangkan kursi kepresidenan Indonesia.

• Fakta bahwa negara Asia Tenggara raksasa berpenduduk 240 juta orang (87 persen Muslim) ini memilih dalam pemilihan demokratis adalah kemenangan besar untuk kebebasan  dan, yang lebih penting, dunia Muslim.
• Setelah hari ini, tidak ada yang bisa mengatakan bahwa Muslim dapat  menjadi pluralis politik seperti ciri-ciri demokrasi orde rakyat. Bahkan, beberapa ulama Islam telah lama berpendapat bahwa prinsip Al-Qur’an dari syura (konsultasi) adalah dukungan Nabi Muhammad terhadap cita-cita demokrasi.
• Untungnya, Indonesia telah mengakui apa yang orang lain di dunia Muslim belum: kebebasan, demokrasi dan pasar terbuka adalah penangkal yang kuat untuk radikalisme dan terorisme.
• Dengan meningkatkan peluang ekonomi, memberi orang suatu kepentingan dalam proses politik dan meningkatkan kualitas hidup, prinsip-prinsip kebebasan ini melemahkan daya tarik militansi, kebencian, dan kekerasan.
• Kebebasan politik adalah nilai universal dan hak semua umat manusia  termasuk 1,3 miliar Muslim di dunia. Tidak, demokrasi di Indonesia tidak sempurna – tetapi berkembang pesat. Dan jika cita-cita demokrasi bisa berkembang di sini, mereka bisa makmur di mana saja di dunia Islam.
• Pancasila adalah ideologi negara yang muncul di bawah Soekarno pada tahun 1945 sekitar saat yang sama ia menyatakan kemerdekaan Indonesia dan didorong selama tahun-tahun Suharto dari pertengahan 1960-an hingga akhir 1990-an.
• Salah satu tujuan utama dari kedua pemimpin ini adalah untuk menciptakan filosofi nasional yang akan mengikat orang Indonesia bersama dan mencegah negara dari fragmenting sepanjang garis regional, agama dan etnis.
• Pancasila telah dimasukkan ke dalam lambang nasional, yang muncul di mana-mana: di buku teks, di kantor-kantor pemerintah, di kantor polisi.
• Di bawah Soeharto, hal itu dianggap sangat penting sehingga siapa pun yang mempertanyakannya berada dalam air panas politik. Menuduh seseorang mengkritiknya adalah cara yang efektif untuk mendiskreditkan mereka seperti contoh demokrasi di berbagai lingkungan.
• Lima Pilar dari Pancasila dan simbol mereka dalam lambang Indonesia, adalah keyakinan dalam:  satu dan satu-satunya dewa tertinggi dilambangkan oleh bintang, kemanusiaan yang adil dan beradab rantai, kesatuan Indonesia pohon beringin, demokrasi dipandu oleh kebijaksanaan batin pertimbangan perwakilan kepala kerbau dan keadilan sosial untuk semua warga negara Indonesia padi dan kapas.

Beberapa kata-katanya sengaja tidak jelas dan dapat digunakan baik untuk mendukung demokrasi dan otokrasi. Menurut Pancasila, kelompok mana pun yang menyatakan dirinya kuat diremukkan dan orang-orang dapat menyembah agama-agama utama tetapi tidak diizinkan menjadi ateis. Prinsip pertama adalah upaya untuk mendapatkan pemahaman yang mencakup semua agama besar: Islam, Kristen, Budha, dan Hindu. Banyak Islamis melihatnya sebagai deklarasi untuk negara Islam.