Hukum adat adalah sumber hukum yang diakui dalam yurisdiksi dari tradisi hukum perdata, di mana ia dapat berada di bawah kedua undang-undang dan peraturan. Hukum Adat hanyalah salah satu sumber dari Hukum yang lain. Sebuah undang-undang mungkin muncul melalui kebiasaan atau praktik yang telah ditetapkan yang akhirnya dapat diakui secara hukum atau dapat dilaksanakan. Hukum itu untuk masyarakat. Ini, sederhananya, seperangkat aturan dan peraturan untuk mengatur masyarakat. Hukum setiap Negara berbeda tergantung pada kebutuhan pribadinya. Ini karena budaya dan adat istiadat Negara tertentu seperti ciri-ciri norma kesusilaan.
Karena hukum adalah untuk masyarakat, itu tidak dapat mengabaikan kebiasaan lama kuno yang lazim dalam budayanya yang telah mengambil bentuk hukum di antara orang-orang yang mengikuti mereka, meskipun mereka mungkin tidak konsisten dengan hukum yang ada yang disahkan oleh masyarakat modern. Hukum yang berasal dari adat istiadat ini adalah hukum adat seperti kelebihan dan kekurangan budaya politik parokial. Adat istiadat adalah seperangkat aturan yang diikuti oleh sekelompok orang atau keluarga atau komunitas sejak lama, berlaku bagi mereka sedemikian rupa sehingga mengambil bentuk hukum di antara mereka.
- Beberapa adat istiadat ini diakui oleh hukum dan diizinkan untuk diikuti oleh komunitas tertentu kepada siapa ia berlaku meskipun tidak konsisten dengan Statuta.
- Kebiasaan lainnya dimasukkan dalam Statuta itu sendiri dan diberikan bentuk hukum yang sah.
- Beberapa kebiasaan yang merugikan kebutuhan masyarakat tidak diizinkan.
- Hukum adat ditemukan terutama di bidang pernikahan, properti, warisan.
Sebagian besar hukum adat berurusan dengan standar masyarakat yang telah lama ditetapkan di suatu wilayah tertentu. Namun istilah ini juga dapat berlaku untuk bidang hukum internasional di mana standar tertentu telah hampir universal dalam penerimaan mereka sebagai dasar tindakan yang benar, misalnya : undang-undang menentang pembajakan atau perbudakan. Dalam banyak, meskipun tidak semua contoh, hukum adat akan memiliki putusan pengadilan mendukung dan hukum kasus yang telah berkembang dari waktu ke waktu untuk memberikan bobot tambahan untuk aturan mereka sebagai hukum dan juga untuk menunjukkan lintasan evolusi dalam penafsiran hukum tersebut. oleh pengadilan yang relevan.
Hukum Adat Nasional
Hukum adat nasional juga disebut hukum adat umum. Ada persyaratan hukum untuk kebiasaan umum juga. Seperti dikatakan untuk kebiasaan lokal, ada persyaratan waktu untuk kebiasaan umum. Ada juga persyaratan lain: Pertimbangan yang sama tentang kepentingan publik yang mendorong undang-undang awal kita untuk memaksakan kebiasaan setempat, kebutuhan kuno kuno berlaku dengan kekuatan yang setara dengan kebiasaan umum kerajaan. Kepentingan publik mensyaratkan bahwa kebiasaan modern harus sesuai dengan hukum, dan bukan bahwa hukum akan secara otomatis sesuai dengan kebiasaan yang baru didirikan.
Praktek Adat versus Hukum Adat
Praktik adat juga disebut adat atau konvensi menyiratkan perilaku yang diikuti oleh anggota mayoritas dari komunitas tertentu biasanya dan untuk jangka waktu yang lebih lama tanpa memiliki kekuatan wajib. Semua hukum adat adalah praktik adat sementara beberapa praktik adat adalah hukum adat dan yang lainnya tidak seperti tujuan konstitusi.
Hukum Adat dan Kontrol Sosial
Kontrol sosial terdiri dari berbagai instrumen dan institusi yang digunakan untuk membawa individu ke konformitas. Setiap komunitas menggunakan kontrol sosial, meskipun kompleksitas dan tujuan kontrol sosial tersebut dapat berbeda dari masyarakat ke masyarakat, untuk menciptakan dan memelihara serta menanamkan dalam anggota nilai-nilai komunitas yang dianggap penting seperti sifat ideologi terbuka. Anda dapat mengutip hukum negara bagian, hukum adat, hukum internasional, kebiasaan adat, pendidikan, keluarga, agama, moralitas, dll. Sebagai bagian dari kontrol sosial. Kontrol sosial bertujuan secara umum untuk menjaga suatu masyarakat bersama. Masyarakat semacam itu mungkin adalah komunitas lokal, negara, wilayah atau komunitas global.
Asas Hukum Adat
Aspek utama pertama dari Hukum adat yang hampir sama sekali tidak ada dalam pendidikan hukum modern adalah:
1. Lahir dari tradisi dan praktik
Kecepatan cepatnya muncul hanya dalam 10-20 tahun, sehingga beberapa sejarawan hukum memiliki poin tentang hukum adat yang ada dalam semalam dalam kerangka waktu historis. Hukum adat tidak tahu tentang Kode Sipil sama sekali. Memang, tidak mungkin untuk mempelajari hukum adat sebelum berhasil memindahkan dunia akademis ke dalam penyediaan pendidikan Hukum Umum sebagai pendidikan hukum standar. Sumber utama hukum dalam hukum adat dan hukum umum adalah sama : hukum perundang-undangan.
Hukum perundang-undangan adalah badan undang-undang atau undang-undang legislatif, alias hukum tertulis. Ini bukan keuntungan atau kerugian ini hanya fakta. Hukum tertulis yang baik bermanfaat, hukum tertulis yang buruk tidak. Keuntungannya adalah ketika para pembuat undang-undang atau presiden memiliki ide yang bagus tentang tujuan apa yang ingin dilakukan dan diperbaiki oleh suatu undang-undang.
2. Sumber tambahan hukum adalah putusan pengadilan
Dalam penuntutan pidana sebelumnya dan gugatan perdata. Ini adalah keuntungan terbesar dalam Hukum adat atas Kode Sipil. Putusan pengadilan secara keseluruhan adalah sumber hukum dalam hukum adat sebagai sarana untuk mengatasi kekurangan dalam hukum perundang – undangan dan juga sebagai sarana untuk memberikan pengecualian terhadap undang-undang hukum ketika undang-undang tidak memberikan peluang untuk pengecualian. Dengan kebiasaan berbeda dan ‘hukum’ yang berbeda dengan satu ukuran yang cocok semua kerangka hukum. Beberapa pengecualian harus disediakan untuk membuat tempat itu lebih dapat diatur dan karena lebih diterima secara sosialkarena kehidupan biasa datang dengan pengecualian.
Dunia Hukum Perdata secara keseluruhan menderita karena caselaw bukanlah sumber hukum yang terintegrasi untuk itu. Beberapa sistem mungkin menggunakan caselaw misalnya undang-undang pajak tetapi kebanyakan dengan cara minor, kebanyakan sistem Kode Sipil tidak menggunakan caselaw. Dan inilah mengapa banyak negara Kode Sipil memiliki kecenderungan untuk membuat undang-undang ‘panik’ untuk menangani masalah hukum yang timbul kerugian sedangkan hukum adat memiliki keuntungan menggunakan legislasi yang ada ditambah caselaw untuk menangani hal-hal sampai undang-undang baru diberlakukan untuk berurusan dengan masalah lebih tepat.
3. Peranan Undang-Undang
Dan itu juga alasan untuk keberadaan banyak undang-undang yang lebih dicabut di dunia Hukum Adat daripada di dunia, dibutuhkan waktu yang lebih lama untuk undang-undang yang buruk untuk keluar dari keberadaan dalam KUH Perdata daripada di hukum adat. Putuskan apakah itu merupakan keuntungan atau kerugian pada integritas struktural hukum. Hakim dalam Hukum Umum dan KUHP adalah tokoh utama dalam mengatur keadilan dan mengeluarkan keadilan. Pemberian dan pengeluaran berasal dari dan dalam arah yang berbeda, tentu saja. Para ahli hukum Kode Sipil yang khas melihat hakim hukum adat kurang ‘demokratis’ karena hakim Kode Sipil di banyak negara dan cenderung dipilih oleh anugerah rakyat.
Banyak yang menganggapnya sebagai kerugian sehingga sangat sulit untuk mencari caselaw dalam hukum adatyang relevan dengan kasus yang sedang dihadapi. Ada terlalu banyak kasus ini, itu dan yang lain , dan bertentangan dengan yang lainnya. Tetapi itu adalah sifat dari hukum adat tugas Anda adalah untuk memperbaiki kasus yang paling sesuai dengan kasus Anda, fakta dan hukum yang berlaku. Penilaian sebelumnya yang bertentangan dengan putusan sebelumnya adalah jauh lebih baik daripada sepotong undang-undang yang bertentangan dengan diri sendiri atau dalam beberapa jenis kekurangan lainnya yang memberikan keuntungan kembali ke Hukum Adat.
4. Adanya Kepemimpinan dan Kekuasaan Tertentu
Nah, hukum umum umumnya tidak beradab, dan itu didasarkan pada preseden, yang menurut saya terkadang merugikan. Dan fakta bahwa seorang juri dari orang-orang biasa tanpa pelatihan hukum memutuskan kasus ini, hanya didasarkan pada prinsip yang bonafid, yang dalam beberapa kasus dapat menjadi keuntungan.
Di negara saya, kami menggunakan hukum perdata, yang memiliki beberapa perbedaan signifikan, seperti dikodifikasi sehingga semua hal bisa dibawa ke pengadilan, prosedur dan hukuman. Ini juga membedakan antara berbagai kategori hukum seperti hukum pidana dan hukum substantif. Di universitas saya hanya belajar secara singkat tentang hukum umum.
Hubungan Batasan Hukum dan Hukum Adat
Hak-hak hukum tidak melampaui hak moral atau etis. Pertimbangkan, misalnya, perjanjian yang cacat hukum atau yang tidak dapat ditegakkan oleh pengadilan. Aturan hukum akan menyerang kontrak secara hukum, tetapi kewajiban etis dan moral untuk melakukan tetap. Keterbatasan utama bermuara pada apakah kekuatan-yang-benar-benar menghargai aturan hukum dan mematuhinya.
Hukum sendiri tidak berarti apa-apa jika tidak ada yang mau mengikuti mereka, akhirnya berbicara. Pertama, dibatasi oleh sejauh mana itu mencerminkan rasa keadilan masyarakat umum. Ketika hukum tidak mencerminkan keyakinan kolektif, orang tidak mengikuti hukum. Kedua, dibatasi oleh sejauh mana mereka yang memiliki sarana dapat menghindari hukum. Masalahnya adalah hukum yang diterapkan secara tidak konsisten, baik oleh politisi korup, atau orang yang cukup mampu untuk menghindari penuntutan.
Tidak ada seorang pun yang berilusi tentang keuntungan atau tidaknya sistem atau tradisi. Semua memiliki kelemahan. Kekuatan hanya ketika sampai pada keputusan pengadilan mereka kuat dan menguntungkan jika masalah itu menguntungkan Anda, tetapi tidak jika mereka tidak. Dalam pandangan kami ada terlalu banyak “kemasan rapi” yang terjadi dalam pendidikan hukum, begitu banyak hal yang berada di bawah perlakuan pro vs. kontra. Ini memberi luas tanpa kedalaman, namun kedalaman berdasarkan luasnya.